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独立传媒人/自由作家/历史学者。现任中国精英网总编辑,《赤子》杂志社副社长,中央电视台《法律讲堂/文史版》主讲人。著有《破解中国历史十大死结》、《逆淘汰》《谁主东洋等》。 电子信箱 cheng12092@vip.sina.com 交流QQ:271554442

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我们的传统节日为何如此空虚?  

2011-09-11 08:39:00|  分类: 个人文集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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          我们的传统节日为何如此空虚?

 

 

     华人世界,中秋节大约仅次于春节、元宵节,位列“第三大传统节日”。

     过年讲究个“年味”,过节图个“节味”,中国第三大传统节日中秋,应该是什么味道?

 

    今年中秋节又是一个三天小长假,但环顾周边,除了月饼,还是看不出这个传统节日与平常一个大礼拜有什么区别

 

     为什么我们的传统节日总是如此空虚?

     为什么西方情人节能够传遍全世界,而中国的七夕连本国年轻人都无法影响?

     为什么中秋节从过去影响东亚、东南亚,到今天中国人自己都不会过?

 

     从现代中秋节的“空虚度”来看,我们的生活质量一点也不比古人高。文化含量和生命高层次的追求几乎谈不上。古人有中秋湖边对诗赏月的习俗,而今人一找不到清澈的湖水,二即便花钱找到了船湖,有几个持诗的雅兴和底蕴之人呢?

     环境与心境都难以“到位”,那么唯有吃,只剩下吃。月饼的味道,就成为中秋节唯一与往日不同的味道了。

 

     节日的味道,就是吃的味道,没有文化的味道——不仅是中秋节,中国传统节日现在都“不过如此”。

   这里,暴露出两个老生常谈的问题:一是传统文化的继承,二是新文化的创造。

 

    第一个问题是历史遗留问题,第二个问题是现实文化环境问题。 

    这里的时代大背景是——中国已非文化大国。华夏文明在现代世界文明的大格局中,份额严重减少,已呈“弱势”。这个无需饶舌辩论,看看中国文化产品的出口量,比近邻日韩都不如,便可确认是事实。而那两个国家,过去可都在华夏文明的圈子里。
 
    文化的实力,不是简单的复制咀嚼传统。它不是古人的事,而是现代人的事。中国传统节日空虚问题,说到底,是华夏文明的“推陈出新”问题。
 
   世界都知道日本是保存传统节日最成功的国家之一。日语里有一词曰“行事”,即风俗节日之意,日本人在“行事”里不仅休假,而且非常讲究古文化,尽情挥洒古风古韵。   
     然而,日本的保留传统是建立在“现实创造力”基础之上。譬如西方情人节,在日本就是“再创造”之后,强化了巧克力和玫瑰花现代载体,才流传到东亚、东南亚其他地区。这里当然不能排除商家的炒作,但是他们为什么不炒作七夕、中秋呢?七夕间男女送什么?中秋有推广世界的现代载体吗?
 
    千年前,中国大词人苏东坡在月圆之夜,写下“但愿人长久、千里共婵娟”千古佳句。“爱情”与“生命”是中国古典诗词两大主题,尤其在中秋,面对“月有阴晴圆缺”,生命之主题可谓不朽。而东坡先生留下的大爱祝福、对生命感悟,堪称中秋节最醇厚味道,余味千年,绕梁不绝。
 
   中秋之夜,中秋文化如何成为“现实的味道”而非“文艺表演”一幕?
   几乎可以断定:若无现实“大手笔”,唤来环境与心境的改变,恐永难再生文化之不朽佳话。 
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