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程万军:激情与锋芒永在

 
 
 

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独立传媒人/自由作家/历史学者。现任中国精英网总编辑,《赤子》杂志社副社长,中央电视台《法律讲堂/文史版》主讲人。著有《破解中国历史十大死结》、《逆淘汰》《谁主东洋等》。 电子信箱 cheng12092@vip.sina.com 交流QQ:271554442

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拜金必产生于这样的时代  

2010-12-23 20:40:00|  分类: 2010热点冷评 |  标签: |举报 |字号 订阅

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              拜金必产生于这样的时代

 

    法国近代社会学者托克维尔在他的论著《旧制度与大革命》中,描述大革命前的法国社会时写道

 

  在这类社会中,没有什么东西是固定不变的,每个人都苦心焦虑,生怕地位下降,并拼命向上爬;金钱已成为区分贵贱尊卑的主要标志,还具有一种独特的流动性,它不断地易手,改变着个人的处境,使家庭地位升高或降低,因此几乎无人不拼命地攒钱或赚钱。

  不惜一切代价发财致富的欲望、对商业的嗜好、对物质利益和享受的追求,便成为最普遍的感情。

  这种感情轻而易举地散布在所有阶级之中,甚至深入到一向与此无缘的阶级中,如果不加以阻止,它很快便会使整个民族萎靡堕落。然而,专制制度从本质上却支持和助长这种感情。”

 

按照托克维尔的描述,在这类社会中,即使经济得到了发展,可是由于继续剥夺了大众参与社会的各种权利,从而将人的生存依然挤压在一个狭小的空间之中。所以对金钱的崇拜,会表现得更为极端、强烈和不择手段。上层权力的垄断,无法使人民产生对生活更加丰富的情趣,因而他们在金钱欲望上必然要走向一种极端

 

这种社会呈现的国家特点是:在唯发展论的国家利益面前,国家就是一个巨大的公司,一个拥有暴力机器的公司。这样的国家本身就颠覆了国家应有的道德伦理。这样的社会,必然是一个去道德化的时代

 

去道德化时代最大的特点是社会的彻底无耻化,官员以公权力来勒索公民,国家暴力滥用合法伤害权,作为社会秩序底线维护者的法官公开出卖正义……人人可以大胆地拥抱金钱——不管是你的,是他的,还是我的,统统都是我的。成功是一切,结果是一切,发财是一切,其余的都是手段问题,而手段只需要从成本考量,同时,道德不构成任何成本

 

如此“赚钱就是一切”的社会,必然降低人类灵魂高度。人的远大属性逐渐消失

 

如果一个民族分心于繁杂琐事,如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始,如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言,总之人民蜕化为被动的受众,而一切公共事务形同杂耍,那么这个民族就会发现自己危在旦夕,文化灭亡的命运就在劫难逃

 

 ——美国哥伦比亚大学波兹曼博士的这段“娱乐至死”论述,说的就是这种社会的“精神死亡”。

 当人的远大属性消失之后,人们始终浮在生活的表层,对飘在社会表面的时尚过分追逐对于所有眼前遇到的问题,无一不诚惶诚恐;而对于长远发展的问题,则一概置之不顾

 

 当一个社会到处都是用钱买路的逻辑和行为方式,给青少年的提示就是:人们完全可以忽视人格、以及自我形象的提升、无需必不可少的长期细致工作,就可以在世间“潇洒走一回”。

 

于是拜金主义就必然产生于这样的时代——原始资本时代

原始资本的血腥道路从某种意义上是人类的一场灾难,人们在精神上饱受一大邪恶的折磨,即人性的丧失没有约束的泯灭人性,就像不存在地狱这一概念邪教,最终每个人都堕落,无一幸免。坦率,直接,诚实这些品质被逆淘汰。追求腐化堕落的生活,满足于自我生理感官需求,所谓文化建立在声色犬马之中:麻将、赌博、色情、吃欲、贪欲、色欲……  

 

如此精神状态,说明他们还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。他们对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣,不懂得“精神灵性”、“自由信仰”以及“心智健康”这样的概念,因为他们的思想尚不能达到一个生命存在的更高层次

但改变这种局面的关键,不在于说教与树立道德榜样,而在于制度建设上力挺社会公平,国家由“牟利的公司”还原为“服务的公仆”,如果不存在这个前提,一切道德运动都是舍本逐末,定然无功而返。 

 

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