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程万军:激情与锋芒永在

 
 
 

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独立传媒人/自由作家/历史学者。现任中国精英网总编辑,《赤子》杂志社副社长,中央电视台《法律讲堂/文史版》主讲人。著有《破解中国历史十大死结》、《逆淘汰》《谁主东洋等》。 电子信箱 cheng12092@vip.sina.com 交流QQ:271554442

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有这样一些读书人永受崇敬  

2007-06-04 00:29:00|  分类: 个人文集 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       时值二百万次阅读之阶
     愿与广大博友心存一片蓝天
 
 
    逝者如斯夫。世人有多少真正读懂了他们?又有几许读书人堪与比肩——
 
    有这样一些读书人永受崇敬
 
 
    无论时代如何,都有各自“英雄”,但如果英雄前去掉“时代”烙印,易为“久经考验”,恐非“真英雄”所不能解也!
    有这样一些英雄,无论时代如何变迁,都是该永受崇敬的。他们坚守气节与健全的人格,保持着独立的政治生活姿态。如苏州先贤顾炎武与金圣叹,终年永不屈服的气慨,实乃可昭日月。
    但是,世人有多少真正读懂了他们呢?又有几许读书人堪与比肩呢?

    明末清初人士顾炎武在32岁时经历了一场清兵屠戳,目睹了“弃华变夷”的社会剧变,他以自己的行动证明忠于自己的政治信仰,入清不仕--是他自觉而不是被迫的人生选择。对一个读书人来说,如果没有“死不足惜”的气慨,是决不会大义凛然,不惜赴死追问的。
    顾炎武排斥现政权,对自己所处的文化环境深感失望。但是他仍能有尊严地生活着,保持着独立的人格不受玷污。他是“天下兴亡、匹夫有责”口号的缔造者,他的思想超越了朝代兴亡,而落在了天下及其意识形态上。他的思想埋没于满清近三百载,而今史书中虽已“天下无人不识君”,却又有多少读书人站到了他的高度呢?
    再有金圣叹,这位评点大师。世间流传的大多是他的怪异与颠狂,有几人可知他是为理想而亡呢?53岁的金圣叹,正值满清顺治死祭“国丧”,他不仅不痛哭异族主子“驾崩”,反而率众哭庙请愿,痛击当政者的丑态与罪行,最大化地张扬了自己的人格,最后“形同造反”,被新上任的“千古一帝”康熙开了第一次杀戒。
     二位苏州先贤不肯俯就不肯屈服的这股豪迈英气直可令今日缺少钙质的读书人汗颜无地。
    逝者如斯夫。但一个民族或一个标谤独立人格的阶层,不能以失去骨气作为生存的代价。苟活之物,有何独立的思想可谈?
     在威武与富贵袭来时,不肯屈就者可谓“不识时务”。而时务又是什么一个东西是没多少人深究,当只知顺不知问者已成气候时,这个环境又会带来何等真正的兴旺呢?

    回首千古奇观,俯瞰今日书院,是又在苏州先贤之下者多矣。或言可望其项背者,几多凤毛麟角哉?
     当铮铮铁骨的先辈用生命留给我们一笔丰富的精神遗产时,我们若一不知如何读懂,二不知怎样继承。甚至数典忘祖,大力讴歌屠戳先辈的“大辫子新主子”的丰功伟绩来,试问何颜面对先辈先贤?
     三百多年前苏州,扬州,嘉定三地人的气节的意义即便已不在民族二字,却仍可视为当时华夏民族可歌可泣、可圈可点的精神所在。这种不屈不挠之精神状态,后人及今人可及否?宝剑锋从磨石磨出,不经过重大政治考验,即无法识别“士”之操守。

    早在少时读苏洵之《六国论》时,即为那豹尾一句“是又在六国下矣 ”而击案叫好。宋明两代皆为外族所灭,但是两代的一些文人先贤的独立人格与政治姿态的光芒可与日月同辉。
 
     无论我们身处什么时代,都不妨扪心自问:今日我们立世之信念到底归依何方......?
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